Lamparita de noche.

Esta obra realizada con alambres y pequeñas luces amarillas contiene unas medidas de 7 centímetros de base por 21 centímetros de alto.
Consta de una base de apoyo de alambre enrollado en espiral, el cual prosigue haciendo el cuello  y forma de la figura, envolviendo las luces y acabando en punta.
Esta obra está inspirada en la escuela de la Bauhaus y concretamente en Marianne Brandt, primera mujer en entrar en el taller del metal y llegar a ser directora de este.  Marianne Brandt realizaba esculturas funcionales que entraban en la vida cotidiana de muchas personas como una tetera o el típico flexo.
Por ello, esta escultura contiene luces en su interior, funcionando como lamparita de noche. Su fina luz traspasa los huecos que quedan entre los alambres desordenados. Sobresaliendo de la obra encontramos el mando con pilas para poder dar una función más que tan solo decorativa antes de irnos a dormir.

Marianne Brandt

Comenzó su vida artística estudiando pintura y escultura en la Escuela Superior de Bellas Artes de Weimar. Al terminar sus estudios se dedicó a la pintura hasta conseguir entrar en la Bauhaus. Fundada en 1919 por Walter Gropius, la Bauhaus fue una escuela multidisciplinar donde por desgracia a las pocas mujeres que dejaban entrar se las destinaba únicamente a talleres textiles o si acaso de cerámica. Sin embargo, tras sus periodos de demostración de validez, Marianne Brandt logró hacerse del taller de metal, pues no solo consiguió entrar, si no que llegó a ser directora de dicho taller. Pero debido a las malas miradas y lenguas de los hombres, no duró mucho tiempo al cargo. Tras ello, se fue a Berlín a trabajar con Walter Gropius, hasta la llegada de la II Guerra Mundial, donde tuvo que participar por mera necesidad en la Reichskulturkammer, una organización de artistas nazis. Al terminar la guerra estuvo ejerciendo unos años de profesora hasta los años 70, entonces volvió a dedicarse a la fotografía. Falleció con 89 años.

TETERA MODELO MT49. 1924.

Realizada con láminas de latón plateado y ébano por dentro. Tiene 7´5 cm de altura. Se centra principalmente en la funcionalidad.  Es un diseño con formar geométricas puras. Se aprecia a simple vista la influencia de las teorías constructivistas de la Bauhaus. 

Marianne Brandt se adaptó al dogma oficial de la Bauhaus pues como decía su compañero Wilhelm Wagnenfeld:

“Forma y función siempre tienen que ser diseñados con claridad”.

n la funcionalidad.  Es un diseño con formar geométricas puras. Se aprecia a simple vista la influencia de las teorías constructivistas de la Bauhaus.

Conclusión.

Elegí a Marianne Brandt para este trabajo debido a que en las pautas para ello solo se mencionaba a una única mujer como artista. Así quise visibilizar a otras mujeres pues considero que el trabajo de estas es igual de importante que el de cualquier otro hombre y por desgracia no se le da la misma importancia, incluso, a veces, sus nombres se quedan en el olvido. Busqué información sobre la Bauhaus, una escuela en la que pocas veces lograba entrar una mujer, y si lo hacían eran destinadas por lo general al taller de telares, puesto que muchos de ellos consideraban que la mujer no tenía capacidad de formar figuras en 3D. Marianne Brand me resultó un gran ejemplo, debido a que esta no se conformó, logró demostrar la misma capacidad del resto de hombres y no solo logró entrar en el taller de metal con ellos, sino que llegó a ser directora de este. Me pareció aún más increíble, debido a que sus diseños industriales, aparecen reproducidos en miles de objetos cotidianos que tenemos todos en casa, como por ejemplo, el mítico flexo que todos conocemos.

La hipersexualización del pecho femenino.

Este proyecto realizado con 6 barras de madera, cuerda y alambre, mantiene unas medidas de 25 centímetros de alto por 44 centímetros de ancho.  Consta de dos estructuras piramidales anexadas entre si en la base inferior. Realicé esta forma estructural queriendo simbolizar el pecho femenino.

El trabajo está basado en la hipersexualización  del pecho de cada mujer. Esto es debido a la misoginia de la sociedad que convierte “las tetas” en genitales, encerrándolas únicamente en la función del gozo masculino. La situación empeora cuando añaden la misoginia en las teorías evolutivas. El pecho de la mujer es aún mayor que el del hombre debido a que en su interior contiene mamas, órgano que mantiene la función de ofrecer nutrición a los recién nacidos. Sin embargo existen algunas teorías sobre la evolución humana, que tratan de explicar que tras el paso del mono al hombre, la mujer paso a tener el pecho en forma de nalgas, para llamar la atención del macho al andar erguida. Lo que no han tenido en cuenta estos “historiadores” es que la mama realmente es pequeña, y por tanto lo que es el órgano en si no pudo evolucionar para el gusto del hombre ni cumple los objetivos de semejanza como tal. Lo que hace que un pecho sea mayor o menor es la cantidad de calorías que contiene esa zona acumulada como cualquier otra zona más del cuerpo.

Debido también a la independencia económica de la mujer tras entrar en el mercado laboral el hombre pierde poder sobre ella. Por tanto, como una reacción de la sociedad patriarcal, cada vez se exige más un canon de belleza femenino y seguido de ello una “dignidad”. Cada vez vemos más anuncios de mujeres con pechos hipersexualizados, sin embargo, no vemos que ninguna mujer pueda dar de mamar a su hijo en un parque, ni podamos ir en verano, cuando más calor hace con el pecho al descubierto. Por no hablar también de la exigencia del sujetador para poder llevar un pecho erguido y “bello”.  Tampoco podemos lucir nuestro torso en redes sociales si así lo deseamos debido a la censura. Si alguna mujer decide saltarse estos límites, ha de llevar como consecuencia la crítica, el insulto, la indignidad, el acoso o incluso la violación. Pues en una sociedad patriarcal, una mujer libre de decidir sobre su propio cuerpo ha de llevar un castigo.

Con esta escultura quiero reivindicar la naturalización del pecho femenino, aclarar que las mamas no son genitales, y que no son un regalo divino para el hombre. Es parte de nuestro cuerpo, es nutrición para el bebe, y un mero trozo de carne más como puede ser el brazo, la barriga o el tobillo. Obvio no niego la sexualidad, cada persona tiene sus gustos sexuales y ello no ha de ser prohibido. Pero exijo la naturalidad y el respeto a las mujeres, puesto que no nacimos para estar a la merced de estos.